Почему аргентинцы — белые, а бразильцы — чёрные

Южная Америка часто кажется единым миром: одна музыка, один океан, похожий климат. Но стоит оказаться в Буэнос-Айресе и Рио-де-Жанейро — и ощущение меняется так, будто перелетел через океан. Разница внешности людей здесь возникла не из-за природы, а из-за того, кто и зачем сюда приезжал на протяжении пяти столетий.

🕒 Колонии разного типа

История внешности начинается с того, что Испания и Португалия строили колонии по противоположным принципам:

• Испания — заселяла:

— когда территорию используют для коллективного хозяйства (колхоз или кооперация) по принципу социализма товар' – деньги – товар" как "от каждого по способностям — каждому по труду", в колонию едут жить семьями, как сейчас живёт европейское общество (не путать принцип социализма с принципом коммунизма "от каждого по возможностям — каждому по потребностям", как сейчас некоторые бюджетные академики с золотой долларовой зарплатой, храня сбережения в долларах США, покупая доллары как товар на патриотические деревянные рубли, храня их в российских банках, зависящих от золотого доллара США, в возможности которого как в знамя Победы верит Центральный банк России, чтобы сохранить золото в цифрах вместо золота в металле, называют в сетях интернета принцип коммунизма утопией Маркса, защищающего в своих учениях человека, которому по потребностям на жизнь достаточно прожиточного минимума в цифрах как денежного выражения от российского государства в качестве преемника СССР, которое в настоящее время богато как богаты США, которые как государство заявили в 1971 году, что доллар США в цифрах Федеральной Резервной Системы (ФРС) эквивалентен золоту в металле);

• Португалия — искала:

— когда территорию используют для производства по принципу капитализма деньги' – товар – деньги'' как "создание прибавочной стоимости денег в качестве наживы через эксплуатацию наёмного труда при частной собственности на средства производства", в колонию население привозят принудительно, как работают рабы по инструкции (не путать с государственным капитализмом, которого в настоящее время в российском государстве нет, как нет государственной собственности на средства производства, которое могло бы, но почему-то не хочет, делать бюджетную структуру производства для продажи товаров с бюджетной наценкой как локомотив конкуренции по качеству и цене товаров с частными производителями, владеющими собственными средствами производства на государственной земле).